“Naat ki Haqeeqat (Reality of Naat)” in Urdu language and in Roman Urdu is as follow. This topic “Naat Ki Haqeeqat” is the part of Book “Naat Goi aur Us Kay Adaab” written by Professor Abdullah Shaheen and reviewed by Professor Dr Ashfaq Ahmed Virk.
Naat Ki Haqeeqat in Urdu Language
قرآن مجید اپنے خاص صوتی آہنگ کے باوجود شاعری سے بالا اور مُنزّہ ہے اور اسے مخلوق کے کلام پر وہی فضیلت حاصل ہے جو خود خالقِ کائنات اللہ سبحانہ و تعالیٰ کو کائنات پر حاصل ہے(جامع ترمذی حدیث نمبر 2926) اور جس کے بارے میں پروفیسر اقبال جاوید “نعت کہیے! مگر احتیاط کے ساتھ” میں سخن طراز ہیں
میں بعد توبہ واستغفار لکھتا ہوں کہ قرآن مجید میں ترنم کا جو انداز، آہنگ کی جو کیفیت اور دل نشینی کی جو خصوصیت ہے، اسے ہم شعری جمال و کمال کے جملہ محاسن کے باوجود شعر کا نام نہیں دے سکتے اور قرآن نے شعراء کی تکذیب بھی غالباً اسی لیے کی کہ اس دور کے لوگ نبی کریم ﷺکو شاعر اور قرآن کو شعر کہنے لگ گئے تھے ۔ گویا قرآن اپنی تمام تر ترنم ریزیوں کے باوجود شعر نہیں ہے
بعض حضرات اس کلام الہی (قرآن مجید) سے پیغمبر اسلام ﷺکی نعت کا استنباط کرتے ہیں۔ بقول مظفر وارثی
پڑھ کے قرآنِ خدا میں نے مظفرؔ سیکھا
مالک و سرورِ کونین کی مدحت کرنا
اور یہ
محمدِ عربی کی لغات لکھنی ہے
اتار دو مجھے قرآں میں، نعت لکھنی ہے
لہذا آئیے ! اسی قرآن میں غوطہ زن ہو کر حقیقی نعت کے گوہر ہائے نایاب تلاش کریں جیسا کہ کہا گیا ہے:
نعت گو ہے فقط وہی عابدؔ
جس نے قرآں سے اکتساب کیا
قرآن کی گوہر افشانیوں سے مستفیض و مستنیر ہونے کے لیے انبیاء علیم السلام کے تذکرے اصلاحاً نعت تو نہیں لیکن ہے اسی قبیل کی شے۔ ارشادِ باری تعالیٰ ہے
ہماری سمت سے بھیجے ہوئے یہ سارے پیغبر
فضیلت ہم نے ان میں بعض کو دی بعض کے اوپر
(البقرہ 253:2، منظوم ترجمۂ قرآن ازسیمابؔ اکبر آبادی)
Naat Ki Haqeeqat – Words Meanings
Word | Meaning in Urdu | Roman Urdu | Meaning in English |
---|---|---|---|
صوتی آہنگ | آواز کی کیفیت اور گونج | Awaaz ki kaiyat aur gonj | Quality and resonance of sound |
مُنَزَّہ | پاک، صاف، اور بے عیب | Paak, saaf, aur be aib | Pure, clean, and flawless |
فضیلت | برتری، عزت | Fazeelat | Superiority, honor |
تکذیب | جھوٹا کہنا یا رد کرنا | Jhoot kehna ya rad karna | To deny or reject |
ترنم | خوشگوار آواز میں گانا یا پڑھنا | Khushgawar awaaz mein gana ya parhna | Singing or reciting in a melodious tone |
اِکتساب | حاصل کرنا، سیکھنا | Hasil karna, seekhna | To acquire, to learn |
غوَصہ زن | غوطہ لگانا، تلاش کرنا | Ghosa lagana, talaash karna | To dive in, to search |
گوہر | قیمتی جواہر، خزانہ | Qeemti jewar, khazana | Gem, treasure |
مستفیض | فائدہ اٹھانا، استفادہ کرنا | Faida uthana, istifada karna | To benefit from, to derive benefit |
مستنیر | روشن، روشنی پانے والا | Roshan, roshni pane wala | Enlightened, illuminated |
تذکرہ | ذکر کرنا، یاد کرنا | Zikar karna, yaad karna | To mention, to recall |
الرُّسُل | پیغمبروں کی جمع | Peghambaron ki jama | The Messengers (plural of Prophet) |
فضّلنا | ہم نے فضیلت دی | Hum ne fazilat di | We have given preference |
Also Read: Naat Lyrics
Naat Ki Haqeeqat in Roman Urdu / Hindi
Quran Majeed apne khaas sauti aahang ke bawajood shairi se baala aur munazza hai aur esay makhlooq ke kalaam par wohi fazeelat haasil hai jo khud khaliqِ-e-kaayenaat ALLAH Subhana o Ta’ala ko kaayenaat par haasil hai (Jame Tirmizi Hadees Number 2926) aur jis ke baray mein Professor Iqbal Javed ” Naat Kahiye! Magar Ehthyat Ke Sath” mein sukhan taraz hain
Mein baad tauba astghfar likhta hon ke Quran Majeed mein tarannum ka jo andaaz, aahang ki jo kefiyat aur dil nasheeni ki jo khasusiyat hai, usay hum sheri jamal o kamaal ke jumla mahasin ke bawajood shair ka naam nahi day satke aur quran ne shouraa ki takzeeb bhi ghaliban isi liye ki ke us daur ke log Nabi Kareem ﷺ ko shayar aur quran ko shair kehnay lag gaye thay. Goya quran apni tamam tar tarannum raiziyon ke bawajood shair nahi hai
Baaz hazraat is kalaam e illahi (Quran Majeed ) se Paighambar-e-Islam ﷺ ki naat ka istanbat karte hain. Baqol Muzaffar Warsi:
Parh Ke Quran-e-Khuda Maine Muzaffar Seekha
Maalk-o-Sarwar-e-Kounain Ki Midhat Karna
Aur yeh:
Muhammad Arbi Ki Lughaat Likhni Hai
Utar Do Mujhay Quran Mein, Naat Likhni Hai
Lehaza aaiye! esi Quran main gouta zann ho kar haqeeqi naat kay gohar-e-haye nayaab talash krain jaisa ke kaha gaya hai:
Naat Go Hai Faqat Wohi Abid
Jis Ne Quran Se Iktesab Kia
Quran ki gohar fishaniyon se mustafeez o mustaneer hone ke liye Anbia Alaihim Salam kay tazkaray islahan naat to nahi lekin hai isi qabeel ki shay. Irshad-e-Bari-Ta’ala hai:
Hamari Samt Se Bhejay Huye Yeh Saray Paighambar
Fazeelat Hum Ne In Mein Baaz Ko Di Baaz Kay Ooper
(Quran Translation: Seemab Akbar Abadi, Surah Baqarah 253)
Naat Ki Haqeeqat in English Language
The Holy Quran, despite its unique melodic tone, is beyond poetry and pure, and it holds the same superiority over the speech of creation as the Creator of the universe, Allah (Glory be to Him), holds over the universe (Jami’ Tirmidhi, Hadith No. 2926). Regarding this, Professor Iqbal Javed writes in “Say the Eulogy! But with Caution”:
I write, after repentance and seeking forgiveness, that the style of melody, the quality of the tone, and the characteristic of charm in the Holy Quran, despite all the beauties and perfection of poetry, cannot be called poetry. The Quran also rejected poets, perhaps because the people of that time began to call the Prophet ﷺ a poet and the Quran poetry. Thus, despite all the melodious qualities, the Quran is not poetry.
Some people derive the eulogy of the Prophet ﷺ from the Holy Quran. As Muzaffar Warsi says:
By reading the Quran of God, I learned, Muzaffar,
To praise the Lord and Master of the Universe.
And this:
I need to write the lexicon of Muhammad of Arabia,
Let me descend into the Quran, I need to write the eulogy.
Therefore, let us dive into the Quran and search for the true pearls of eulogy, as it was said:
The one who praises is only the servant
Who has learned from the Quran.
To benefit from the treasures of the Quran and be enlightened, the mention of the Prophets (peace be upon them) is not technically eulogy but is of a similar nature. The command of Allah (Glory be to Him) is:
These are the Messengers; We have favored some over others.
All these Prophets sent by Us, We gave preference to some over others.
(Surah Al-Baqarah 253:2, translated poetry of the Quran by Simeab Akbarabadi)
Naat Ki Haqeeqat – Simple Words
نعت ایک قسم کی شاعری ہے جو حضرت محمد ﷺ کی تعریف و توصیف کے لیے لکھی جاتی ہے۔ اس میں آپ ﷺ سے محبت، عقیدت اور احترام کا اظہار کیا جاتا ہے۔ نعت خوانی کا مقصد آپ ﷺ کی سیرتِ طیبہ کو بیان کرنا اور برکتیں حاصل کرنا ہوتا ہے۔ نعت عام گانوں کی طرح نہیں ہوتی بلکہ یہ خالصتاً مذہبی ہوتی ہے اور اس میں موسیقی شامل نہیں ہوتی۔ نعتیں مختلف زبانوں میں پڑھی جاتی ہیں اور اسلامی ثقافت کا ایک اہم حصہ سمجھی جاتی ہیں، خاص طور پر مذہبی اجتماعات، مساجد اور دیگر روحانی محافل میں۔
“Naat” is a form of poetry that praises Prophet Muhammad (PBUH). It expresses love, respect, and admiration for him. People recite Naats to show their devotion and seek blessings. Unlike regular songs, Naats are purely religious and do not include music. They are recited in different languages and are a significant part of Islamic culture, especially in gatherings, mosques, and religious events.
Add comment