Wo Shehr e Mohabbat – Top Emotional Naat

4 months ago

111 views

12 min read

Wo Shehr e Mohabbat is a heartfelt expression of devotion, sacrifice, and love for the Prophet Muhammad (ﷺ) and his noble family. The poem beautifully illustrates the longing to be in the sacred city where the Prophet (ﷺ) resides, describing it as a place where even the soil and pebbles hold unmatched value.

Through vivid imagery, it highlights moments of deep faith, such as Hazrat Abu Bakr Siddiq’s (RA) selfless devotion, Hazrat Hanzala’s (RA) commitment to martyrdom, and the miraculous splitting of the moon by the Prophet’s (ﷺ) gesture. Each verse strengthens the desire to be part of Wo Shehr e Mohabbat, a city where love and sacrifice define true faith.

The poem also portrays the unparalleled sacrifices of Karbala, especially the heartbreaking moment of Hazrat Ali Asghar (AS), who, despite his thirst, expressed a willingness to embrace martyrdom. This reflects the ultimate spirit of loyalty and submission to the divine mission of Islam.

Even former enemies, upon witnessing the Prophet’s (ﷺ) radiant face, found themselves drawn to Wo Shehr e Mohabbat, abandoning their enmity in favor of servitude. The theme emphasizes that true love for the Prophet (ﷺ) and his family is not just emotional but requires devotion, sacrifice, and unwavering faith.

Ultimately, Wo Shehr e Mohabbat is not just a physical place but a spiritual state—where love for the Prophet (ﷺ) transforms hearts, where enemies turn into followers, and where the ultimate sacrifice is seen as an honor.

The poem invites the reader to reflect on their own connection to Wo Shehr e Mohabbat, inspiring a longing to be among those who truly understand and cherish its essence.

Also Read: Bekhud Kiye Dete Hain – Top Naat Lyrics

Wo Shehr e Mohabbat – Words Meanings

Click here to read the words meanings of Wo Shehr e Mohabbat

Word	Meaning
شہرِ محبت	محبت کا شہر Mohabbat Ka Shehr City of Love
کنکر	چھوٹا پتھر Chhota Pathar Pebble
حقیقت	سچائی، اصلیت Sachai, Asliyat Reality
جاں لٹانا	جان قربان کرنا Jaan Qurban Karna To Sacrifice Life
آواز گونجنا	آواز کا گونجنا Aawaaz Ka Goonjna Echoing Sound
جامِ شہادت	شہادت کا پیالہ Shahadat Ka Piyala Cup of Martyrdom
ستارے	آسمانی چمکدار اجسام Aasmani Chamakdar Ajsam Stars
چاند	رات میں چمکنے والا سیارہ Raat Mein Chamkne Wala Sayarah Moon
اشارہ	علامت، ہدایت Alamat, Hidayat Gesture
ٹکڑے	چھوٹے حصے، پارے Chhote Hisse, Pare Pieces
ننھا	چھوٹا، کم عمر Chhota, Kam Umar Small/Little
ایڑی رگڑنا	شدت تکلیف میں تڑپنا Shiddat Takleef Mein Tarapna To Rub Heels (Symbol of Pain)
خیمہ	کپڑے یا چمڑے کا عارضی گھر Kapray Ya Chamray Ka Arzi Ghar Tent
پیاسا	جسے پانی کی طلب ہو Jise Pani Ki Talab Ho Thirsty
رَن	میدان جنگ Maidan-e-Jang Battlefield
ابنِ حیدر	حضرت علی (علیہ السلام) کے فرزند Hazrat Ali (AS) Ke Farzand Son of Haider
نعرہ	بلند آواز، اعلان Buland Awaaz, Elaan Call/Slogan
پیارا	محبوب، عزیز Mahboob, Aziz Beloved/Dear
تاجِ سرور	عظمت و جاہ و جلال کا تاج Azmat o Jah o Jalal Ka Taaj Crown of Splendor
خواہش	آرزو، تمنا Aarzu, Tamanna Desire
خُلد	جنت، ہمیشہ رہنے کی جگہ Jannat, Hamesha Rehne Ki Jagah Paradise
روئے جمال	خوبصورت چہرہ Khoobsurat Chehra Beautiful Face
رسالت	نبی کی نبوت Nabi Ki Nabuwat Prophethood
غلامی	تابع داری، خدمت گزاری Tabedari, Khidmat Guzari Servitude/Slavery

Wo Shehr e Mohabbat – Naat Lyrics

1st Set of Verses

وہ شہرِ محبت جہاں مصطفیٰ (ﷺ) ہیں

Wo Shehr-e-Mohabbat Jahan Mustafa (ﷺ) Hain

وہیں گھر بنانے کو جی چاہتا ہے

Wahin Ghar Banane Ko Ji Chahta Hai

وہ سونے سے کنکر، وہ چاندی سی مٹی

Wo Sone Se Kankar, Wo Chandi Si Mitti

نظر میں بسانے کو جی چاہتا ہے

Nazar Mein Basane Ko Ji Chahta Hai

ﷺ

Click here to read the explanation

یہ شعر مدینہ منورہ کی محبت کو بیان کرتا ہے۔ شاعر کا دل چاہتا ہے کہ جہاں نبی کریم (ﷺ) کا مسکن ہے، وہیں اپنا گھر بنایا جائے۔ مدینے کی زمین اور کنکر بھی شاعر کو قیمتی لگتے ہیں، کیونکہ یہ نبی (ﷺ) کے قدموں سے منسلک ہیں۔

Yeh sher Madina Munawwara ki mohabbat ko bayan karta hai. Shayar ka dil chahta hai ke jahan Nabi Kareem (ﷺ) ka maskan hai, wahin apna ghar banaya jaye. Madine ki zameen aur kankar bhi shayar ko qeemti lagte hain, kyunki yeh Nabi (ﷺ) ke qadmon se mansoob hain.

This verse expresses deep love for Madinah, the city of the Prophet Muhammad (ﷺ). The poet wishes to build a home there, where the Prophet (ﷺ) resides. Even the pebbles and soil of Madinah appear precious because they are associated with the Prophet (ﷺ).

2nd Set of Verses

جو پوچھا نبی (ﷺ)نے کہ کچھ گھر پہ چھوڑا

Jo Poocha Nabi (ﷺ) Ne Ke Kuch Ghar Pe Chhoda

تو صدیقِ اکبر کے ہونٹوں پہ آیا

To Siddiq-e-Akbar Ke Honton Pe Aaya

وہاں مال و دولت کی کیا ہے حقیقت

Wahan Maal-o-Daulat Ki Kya Hai Haqiqat

جہاں جاں لٹانے کو جی چاہتا ہے

Jahan Jaan Lutane Ko Ji Chahta Hai

ﷺ

Click here to read the explanation

یہ شعر حضرت ابوبکر صدیق (رضی اللہ عنہ) کی سخاوت کو ظاہر کرتا ہے۔ جب نبی کریم (ﷺ) نے پوچھا کہ گھر والوں کے لیے کچھ چھوڑا ہے یا نہیں، تو انہوں نے جواب دیا کہ “اللہ اور اس کا رسول کافی ہیں۔” یہ ظاہر کرتا ہے کہ جہاں دین کی خدمت ہو، وہاں مال و دولت کی کوئی حقیقت نہیں رہتی۔

Yeh sher Hazrat Abu Bakr Siddiq (RA) ki sakhaawat ko zahir karta hai. Jab Nabi Kareem (ﷺ) ne poocha ke ghar walon ke liye kuch chhoda hai ya nahi, to unhon ne jawab diya: “Allah aur uska Rasool kaafi hain.” Yeh bayan karta hai ke jahan deen ki khidmat ho, wahan maal-o-daulat ki koi haqiqat nahi rehti.

This verse highlights the generosity of Hazrat Abu Bakr Siddiq (RA). When the Prophet (ﷺ) asked if he had left anything for his family, he replied, “Allah and His Messenger are enough.” This shows that in the service of Islam, wealth and material possessions lose their significance.

Also Read: Dekhne Ko Ya Muhammad – Top Trending Lyrics

3rd Set of Verses

جہادِ محبت کی آواز گونجی

Jihad-e-Mohabbat Ki Aawaaz Goonji

کہا حنظلہ نے یہ دلہن سے اپنی

Kaha Hanzala Ne Yeh Dulhan Se Apni

اجازت اگر ہو تو جامِ شہادت

Ijaazat Agar Ho To Jaam-e-Shahadat

لبوں سے لگانے کو جی چاہتا ہے

Labon Se Lagane Ko Ji Chahta Hai

ﷺ

Click here to read the explanation

یہ شعر حضرت حنظلہ (رضی اللہ عنہ) کی قربانی کی یاد دلاتا ہے۔ شادی کی پہلی رات جب جہاد کا اعلان ہوا، تو انہوں نے اپنی بیوی سے اجازت لی اور میدان جنگ میں شہید ہوگئے۔ یہ اسلام کی خاطر دی گئی قربانی کی عظمت کو بیان کرتا ہے۔

Yeh sher Hazrat Hanzala (RA) ki qurbani ki yaad dilata hai. Shadi ki pehli raat jab jihad ka ilan hua, to unhon ne apni biwi se ijaazat li aur maidan-e-jang mein shaheed ho gaye. Yeh Islam ki khatir di gayi qurbani ki azmat ko bayan karta hai.

This verse recalls the sacrifice of Hazrat Hanzala (RA). On his wedding night, when a call for Jihad was made, he sought permission from his wife and went to the battlefield, where he was martyred. This highlights the greatness of sacrifices made for Islam.

4th Set of Verses

ستاروں سے یہ چاند کہتا ہے ہر دم

Sitaron Se Yeh Chaand Kehta Hai Har Dam

تمہیں کیا بتاؤں وہ ٹکڑوں کا عالَم

Tumhein Kya Bataun Wo Tukdon Ka Aalam

اشارے میں آقا (ﷺ) کے اتنا مزہ تھا

Ishare Mein Aaqa (ﷺ) Ke Itna Maza Tha

کہ پھر ٹوٹ جانے کو جی چاہتا ہے

Ke Phir Toot Jane Ko Ji Chahta Hai

ﷺ

Click here to read the explanation

یہ شعر اس معجزے کا ذکر کر رہا ہے جب نبی کریم (ﷺ) کے اشارے سے چاند دو ٹکڑے ہوگیا تھا۔ چاند خود ستاروں سے کہہ رہا ہے کہ نبی کریم (ﷺ) کے اشارے میں ٹوٹنے کا جو لطف آیا، وہ ناقابل بیان ہے۔ یہ نبی (ﷺ) کی شان اور معجزے کی عظمت کو ظاہر کرتا ہے۔

Yeh sher us moajzay ka zikar kar raha hai jab Nabi Kareem (ﷺ) ke ishaaray se chaand do tukray ho gaya tha. Chaand khud sitaron se keh raha hai ke Nabi (ﷺ) ke ishaaray mein tootne ka jo lutf aaya, woh na-qabil-e-bayan hai. Yeh Nabi (ﷺ) ki shaan aur moajzay ki azmat ko zahir karta hai.

This verse refers to the miracle when the Prophet Muhammad (ﷺ) split the moon into two halves with a gesture. The moon tells the stars that the experience of breaking apart at the Prophet’s (ﷺ) command was so beautiful that it wishes to break again. This highlights the greatness of the Prophet (ﷺ) and his miracles.

5th Set of Verses

وہ ننھا سا اصغر(علیہِ السلام) جو ایڑی رگڑ کر

Wo Nanha Sa Asghar (Alaihissalam) Jo Edi Ragad Kar

یہی کہہ رہا تھا وہ خیمے میں رو کر

Yahi Keh Raha Tha Wo Khaime Mein Ro Kar

اے بابا! میں پانی کا پیاسا نہیں ہوں

Aye Baba! Main Pani Ka Piyasa Nahin Hoon

میرا رَن میں جانےکو جی چاہتا ہے

Mera Ran Mein Jane Ko Ji Chahta Hai

ﷺ

Click here to read the explanation

یہ شعر کربلا کے میدان میں حضرت علی اصغر (علیہ السلام) کی بے مثال قربانی کو بیان کرتا ہے۔ جب معصوم علی اصغر (علیہ السلام) پیاس کی شدت سے تڑپ رہے تھے، تو وہ ظاہری طور پر پانی کے طلبگار نظر آتے تھے، لیکن ان کی فطری شجاعت یہ کہہ رہی تھی کہ وہ کسی دنیاوی چیز کے محتاج نہیں، بلکہ وہ اپنے نانا، نبی کریم (ﷺ) کے دین کی راہ میں اپنی جان قربان کرنے کے جذبے سے سرشار ہیں۔ ان کا کہنا تھا کہ وہ صرف پانی کے پیاسے نہیں بلکہ شہادت کے متمنی بھی ہیں۔

Yeh sher Karbala ke maidan mein Hazrat Ali Asghar (AS) ki be-misaal qurbani ko bayan karta hai. Jab masoom Ali Asghar (AS) pyaas ki shiddat se tarap rahe thay, to woh zahiri tor par pani ke talabgaar nazar aate thay, magar unki fitri shujaat yeh keh rahi thi ke woh kisi duniyavi cheez ke mohtaaj nahi, balki apne Nana, Nabi Kareem (ﷺ) ke deen ki raah mein apni jaan qurban karne ke jazbe se sarshar hain. Unka kehna tha ke woh sirf pani ke pyaase nahi, balki shahadat ke tamanna rakhne wale hain.

This verse beautifully describes the unparalleled sacrifice of Hazrat Ali Asghar (AS) in the battlefield of Karbala. While he was visibly suffering from extreme thirst, his true essence reflected courage and unwavering devotion. His struggle was not just for water but a deeper desire to offer his life in the path of his grandfather, Prophet Muhammad’s (ﷺ) mission. His words symbolized that he was not merely thirsting for water but yearning for martyrdom in the cause of truth.

6th Set of Verses

حسین ابنِ حیدر کا تھا ایک نعرہ

Hussain Ibn-e-Haider Ka Tha Aik Naara,

مجھے اپنے نانا کا ہے دین پیارا

Mujhe Apne Nana Ka Hai Deen Pyara.

مجھے تاجِ سرور کی خواہش نہیں ہے

Mujhe Taaj-e-Sarwar Ki Khwahish Nahi Hai,

میرا خُلد جانے کو جی چاہتا ہے

Mera Khuld Jane Ko Ji Chahta Hai.

ﷺ

Click here to read the explanation

یہ شعر حضرت امام حسین (علیہ السلام) کے عزم اور قربانی کی عکاسی کرتا ہے۔ امام حسین (علیہ السلام) نے کربلا میں اپنے نانا، نبی کریم (ﷺ) کے دین کی سربلندی کے لیے جان قربان کی۔ ان کے نزدیک دنیاوی اقتدار، جاہ و جلال یا کسی تخت و تاج کی کوئی اہمیت نہ تھی۔ وہ صرف اللہ کی رضا کے طالب تھے اور ان کا مقصد آخرت کی کامیابی اور جنت میں جانے کی خواہش تھی۔ یہ الفاظ قربانی، صبر اور دینِ اسلام کی سچائی پر غیر متزلزل یقین کو بیان کرتے ہیں۔

Yeh sher Hazrat Imam Hussain (AS) ke azm aur qurbani ki aks hai. Imam Hussain (AS) ne Karbala mein apne Nana, Nabi Kareem (ﷺ) ke deen ki sar-bulandi ke liye jaan qurban ki. Unke nazdeek duniyavi iqtidar, jah-o-jalal ya kisi takht-o-taaj ki koi ahmiyat na thi. Woh sirf Allah ki raza ke talib thay aur unka maqsad aakhirat ki kamiyabi aur jannat mein jane ki khwahish thi. Yeh alfaaz qurbani, sabr aur deen-e-Islam ki sachai par ghair mutazalzal yaqeen ko bayan karte hain.

This verse reflects the determination and sacrifice of Imam Hussain (AS). In the battle of Karbala, he stood firm for the preservation of his grandfather, Prophet Muhammad’s (ﷺ) faith. Worldly power, status, or a royal crown held no value for him; his only desire was to attain Allah’s pleasure and the eternal paradise. These words symbolize unwavering faith, patience, and a deep commitment to the truth of Islam.

7th Set of Verses

جو دیکھا ہے روئے جمالِ رسالت

Jo Dekha Hai Rooye Jamaal-e-Risalat

تو طاہرؔ عمر مصطفیٰ (ﷺ) سے یہ بولے

To Tahirؔ Umar Mustafa (ﷺ) Se Yeh Bole

بڑی آپ سے دشمنی تھی مگر اب

Bari Aap Se Dushmani Thi Magar Ab

غلامی میں آنے کو جی چاہتا ہے

Ghulami Mein Aane Ko Ji Chahta Hai

ﷺ

Click here to read the explanation

یہ شعر نبی کریم (ﷺ) کے حسن اور ان کی رحمت کو ظاہر کرتا ہے۔ دشمن بھی جب نبی کریم (ﷺ) کے چہرۂ انور کو دیکھتے تو ان کے دلوں میں محبت پیدا ہو جاتی اور وہ دشمنی چھوڑ کر غلامی کو قبول کر لیتے۔

Yeh sher Nabi Kareem (ﷺ) ke husn aur unki rehmat ko zahir karta hai. Dushman bhi jab Nabi Kareem (ﷺ) ke chehra-e-anwar ko dekhte to unke dilo’n mein mohabbat paida ho jati aur woh dushmani chhod kar ghulami ko qubool kar lete.

This verse highlights the beauty and mercy of the Prophet Muhammad (ﷺ). Even his enemies, upon seeing his radiant face, would feel love in their hearts and abandon their enmity, choosing instead to follow and serve him.